Habiba Sarabi, en plena guerra lucha por los derechos de las mujeres.

Proyecto/archivo “Altar Mujeres SXXI” es una manifestación de mujeres y movimientos de luchas de todas las épocas y culturas, voces de relatos textuales y visuales que cuestionan. Una gran instalación audiovisual e interactiva que dice BASTA a toda discriminación y violencia de género. Proximamente Buenos Aires, Argentina 2019.

Habiba Sarabi, en plena guerra lucha por los derechos de las mujeres.

Única mujer gobernadora de Afganistán, Habiba Sarabi de la provincia de Bamyan, ha trabajado sobre el mantenimiento de la naturaleza para beneficiarse de sus electores mediante la designación de los lagos de Band-e-Amir como el primer Parque Nacional de Afganistán y por la promoción del ecoturismo como medio sostenible de los ingresos de los habitantes de Bamyan.

“El turismo en Bamiyán no sería posible sin la conservación,” dijo Sarabi, teniendo en cuenta tanto la popularidad y la necesidad de proteger la región del patrimonio natural único.

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Aasha Mehreen Amin: rompe barreras con el poder del papel y la pluma.

Proyecto/archivo “Altar Mujeres SXXI” es una manifestación de mujeres y movimientos de luchas de todas las épocas y culturas, voces de relatos textuales y visuales que cuestionan. Una gran instalación audiovisual e interactiva que dice BASTA a toda discriminación y violencia de género. Proximamente Buenos Aires, Argentina 2019.

Aasha Mehreen Amin: rompe barreras con el poder del papel y la pluma.

Aasha Mehreen Amin fue una de las primeras mujeres en ocupar el puesto de directora de la revista de noticias en inglés más leída en Bangladesh, The Star, y actualmente es directora adjunta de la sección editorial y de opinión del periódico inglés con más tirada en el país, The Daily Star. En su columna “No Strings Attached” de este mismo periódico, comenta de forma inteligente las noticias del día. Icono del periodismo más intrépido, es bien conocida en los medios de comunicación, donde el comentario político es algo arriesgado, y el grupo de profesionales, especialmente en el ámbito de las noticias, está dominado por hombres.

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Hija de madre y padre progresistas siempre dispuestos a ayudarla, Aasha Mehreen Amin aprendió a leer y escribir en inglés muy pronto. Estudió economía en el Boston College, donde descubrió su pasión por el análisis de los acontecimientos actuales del mundo y la relación de estos con la situación en la que se encontraba su país. Tras incorporarse como editorialista en The Daily Star, el periódico inglés de más tirada en Bangladesh, fue a la Universidad de California de Berkeley con una beca y allí estudió periodismo de investigación y sobre el medio ambiente.

Siempre contracorriente, ha conseguido labrarse una carrera en los medios de comunicación dominados por hombres de Bangladesh. Formadora de opinión y líder intelectual, ha sido directora de la revista de noticias más leída, The Star, una

Rafea Um Gomar: un rayo de luz para muchas personas.

Proyecto/archivo “Altar Mujeres SXXI” es una manifestación de mujeres y movimientos de luchas de todas las épocas y culturas, voces de relatos textuales y visuales que cuestionan. Una gran instalación audiovisual e interactiva que dice BASTA a toda discriminación y violencia de género. Proximamente Buenos Aires, Argentina 2019.

Rafea Um Gomar

Nacida y criada en una comunidad rural de beduinos pobre y remota que habita en el desierto oriental del Reino de Jordania, Rafea Um Gomar tuvo que enfrentarse a las tradiciones conservadoras de su aldea para poder cumplir su sueño de convertirse en ingeniera solar.

Rafea Um Gomar se convirtió en la primera mujer especializada en ingeniería solar en Jordania; ha creado 80 instalaciones solares en colaboración con otra ingeniera, Sahia Um Badr, gracias a lo cual su aldea ya dispone de electricidad. Actualmente ostenta un cargo político electo, es un ejemplo para otras mujeres y ejerce como docente en su comunidad, formando a muchas otras personas en la utilización de la energía sostenible.

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El camino no fue fácil para ella: pasó de vivir en la pobreza más absoluta a ser perseguida por su propia familia cuando tomó la decisión de cuestionar los papeles asignados a cada género y abandonar su hogar para conocer el mundo. Pero su perseverancia era extraordinaria. Quería utilizar la tecnología más avanzada para dotar de energía eléctrica a su aldea, estimular el papel de las mujeres en la economía local, reducir la pobreza y conseguir una vida mejor para sus cuatro hijas y para el conjunto de su comunidad.

Virginia Bolten: “Ni dios, ni patrón, ni marido”

Proyecto/archivo “Altar Mujeres SXXI” es una manifestación de mujeres y movimientos de luchas de todas las épocas y culturas, voces de relatos textuales y visuales que cuestionan. Una gran instalación audiovisual e interactiva que dice BASTA a toda discriminación y violencia de género. Proximamente Buenos Aires, Argentina 2019.

Virginia Bolten

Ni Dios, ni patrón ni marido fue el lema de “La voz de la mujer”, el primer periódico anarco-feminista del país. El primer número salió el 8 de enero de 1896, tenía cuatro hojas y la tirada no superó los dos mil ejemplares. Era financiado por ellas mismas y eso, sumado a las complicaciones para imprimirlo y distribuirlo, derivó en que el 1 de enero de 1897 viera la luz por última vez.

Imagen: https://www.google.com.ar/search?q=Virginia+Bolten&rlz=1C1GIGM_enAR784AR784&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiZ_aaz5oLfAhXJPpAKHQ-JDQ8Q_AUIECgD&biw=1426&bih=695#imgrc=Tw0-I6FZe86quM:

Pese a su corta vida, grande fue el revuelo que produjo. Desde su tinta se convocaba a las mujeres a rebelarse contra la opresión masculina, pero sin abandonar la lucha proletaria. Era crítico a toda forma de autoridad: eclesiástica, patronal, estatal y familiar. La propuesta final era la instauración del comunismo anárquico. En las páginas de su primer número se podía leer:

¡Salud Compañeras! La Anarquía

Julieta Lanteri: ” Los derechos no se ganan, se conquistan”

Proyecto/archivo “Altar Mujeres SXXI” es una manifestación de mujeres y movimientos de luchas de todas las épocas y culturas, voces de relatos textuales y visuales que cuestionan. Una gran instalación audiovisual e interactiva que dice BASTA a toda discriminación y violencia de género. Proximamente Buenos Aires, Argentina 2019.

Julieta Lanteri: ” Los derechos no se ganan, se conquistan”

Inmigrante italiana, Lanteri llegó a la Argentina cuando tenía apenas seis años. Aquí se convirtió en médica, especialista en cirugía, dirigente del movimiento feminista de la época, fundadora del Partido Feminista Nacional, primera sufragista del país y hasta candidata a diputada.

Imagen: Julieta Lanteri llegando a los comicios para depositar su voto, 1911.           https://es.wikipedia.org/wiki/Julieta_Lanteri

Lanteri consiguió ser admitida en el Colegio Nacional de La Plata en 1886 y fue la primera mujer egresada, lo que le permitía ingresar a la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires. Sin embargo, la UBA no aceptaba mujeres. Así que Julieta presentó un recurso ante el decano de la Facultad, ingresó y se recibió de farmacéutica en 1898. En 1906 se convirtió en la quinta médica argentina.

Adela Zamudio: La escritora boliviana defensora de los derechos de la mujer

Proyecto/archivo “Altar Mujeres SXXI” es una manifestación de mujeres y movimientos de luchas de todas las épocas y culturas, voces de relatos textuales y visuales que cuestionan. Una gran instalación audiovisual e interactiva que dice BASTA a toda discriminación y violencia de género. Proximamente Buenos Aires, Argentina 2019.

Adela Zamudio: La escritora boliviana defensora de los derechos de la mujer.

Adela Zamudio, escritora, artista, maestra, luchadora de ideas progresistas y ferviente defensora de los derechos de la mujer, sin duda, la figura femenina más representativa del siglo XIX en Bolivia. Su extensa obra literaria, que incluye poemas, cuentos, una novela y ensayos periodísticos

En su escritura, Zamudio revela su preocupación por la situación social de la mujer de su época, ejercita una constante crítica de las costumbres sociales de su entorno, expone sus ideas liberales sobre la religión y la educación, y los juicios sobre la literatura boliviana y Su propia producción intelectual.

Su legado más significativo es su perspicaz mirada de la mujer, la originalidad de su voz y la conciencia de su posición de género en el medio intelectual, dominado por los hombres, cuestionando el rol de subordinación a la mujer en la sociedad conservadora y mojigata en la que le tocó nacer y vivir.