MARIELLE FRANCO, activista en la lucha por los derechos de las mujeres en la favela.

Proyecto/archivo “Altar Mujeres SXXI” es una manifestación de mujeres y movimientos de luchas de todas las épocas y culturas, voces de relatos textuales y visuales que cuestionan. Una gran instalación audiovisual e interactiva que dice BASTA a toda discriminación y violencia de género. Proximamente Buenos Aires, Argentina 2019.

Marielle Franco, activista en la lucha por los derechos de las mujeres en la favela.

“Mujer, negra, de Maré (complejo de favelas en Río de Janeiro) y defensora de los Derechos Humanos”. Así se definía en sus redes sociales Marielle Franco, la concejala brasileña asesinada la semana pasada a los 38 años, destacando en primer lugar su color y género, su origen y la misión que eligió en la vida.

Franco era conocida por sus duras críticas a la gestión del gobierno brasileño contra la violencia, y por su defensa de las mujeres.

 
La concejal brasileña dedicó su vida a defender a los más vulnerables y denunciaba el abuso de la Policía en las barriadas más pobres del país. La concejal del Partido Socialismo y Libertad (PSOL) de Brasil, Marielle Franco, una activista de los Derechos Humanos (DD.HH.) y la quinta parlamentaria más votada en las elecciones de Río de Janeiro de 2016, conmocionó a la nación suramericanapor su inesperado asesinato.
 
 

La madre, feminista y socióloga dedicó su vida a la militancia por la defensa de los DD.HH. y a la denuncia de las acciones violentas en los sectores populares del país. Su lucha inició tras la muerte de una amiga, víctima de una bala perdida, durante un tiroteo con policías y traficantes de drogas en la comuna donde nació y vivió.

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ADELA ZAMUDIO: la escritora boliviana defensora de los derechos de la mujer

Proyecto/archivo “Altar Mujeres SXXI” es una manifestación de mujeres y movimientos de luchas de todas las épocas y culturas, voces de relatos textuales y visuales que cuestionan. Una gran instalación audiovisual e interactiva que dice BASTA a toda discriminación y violencia de género. Proximamente Buenos Aires, Argentina 2019.

Adela Zamudio: La escritora boliviana defensora de los derechos de la mujer.

Adela Zamudio, escritora, artista, maestra, luchadora de ideas progresistas y ferviente defensora de los derechos de la mujer, sin duda, la figura femenina más representativa del siglo XIX en Bolivia. Su extensa obra literaria, que incluye poemas, cuentos, una novela y ensayos periodísticos Seguir leyendo

AISHA MOHAMMADZAI: mujer afgana fue mutilada tras escapar de una vida de abusos.

Proyecto/archivo “Altar Mujeres SXXI” es una manifestación de mujeres y movimientos de luchas de todas las épocas y culturas, voces de relatos textuales y visuales que cuestionan. Una gran instalación audiovisual e interactiva que dice BASTA a toda discriminación y violencia de género. 

Aisha Mohammadzai (pashtun : بی بی عایشه ) es una mujer afgana cuyo rostro mutilado apareció en la portada de la revista Time en 2010. Su historia apareció por primera vez en el Daily Beast en diciembre de 2009, lo que llevó a los médicos a enviar una oferta de ayuda.

 

HISTORIA

A los 12 años, su familia, consumida por las deudas la prometió en matrimonio para salvarse.  En una práctica conocida como baad, el padre de Aisha se la prometió a un combatiente talibán, como compensación por un asesinato que un miembro de su familia había cometido. Se casó a los 14 años, ahí comenzó el infierno para Aisha.

Maltratada y abusada, la joven era obligada a dormir en el establo con los animales. A los 18 años intentó escapar al abuso, pero fue capturada por la policía, encarcelada y volvió a su familia. Su padre la devolvió a su familia política. Para vengarse de su fuga, su marido y tres miembros de la familia se llevaron a Aisha a las montañas, le cortaron la nariz y las orejas y la dejaron para morir. Seguir leyendo

MANUELITA SÁENZ AIZPURU. Defensora de la independencia de los países sudamericanos y de los derechos de la mujer.

Manuelita Sáenz Aizpuru, un ícono de la revolución

Se la recuerda por ser una de las grandes defensoras de la independencia de los países sudamericanos y como una de las más destacadas y avanzadas defensoras de los derechos de la mujer.

Cuando tenía 12 años, Manuelita Sáenz Aizpuru escapaba de la casa de su tío sacerdote para escuchar las reuniones clandestinas de su vecina, Manuela Cañizares, en cuya casa se reunían las mujeres conspiradoras en contra de la corona española. Nadie podía saber que esa niña se convertiría en coronel del ejército patriota, Caballeresa del Sol condecorada por San Martín, espía, amante y compañera de Simón Bolívar hasta el final. Era el año 1809 y la conspiración y lucha por la libertad estaban empezando a brotar por toda América Latina. Pocos historiadores le hicieron honor a la vida revolucionaria de Manuelita Sáenz, siendo más conocida su relación amorosa con Simón Bolívar, libertador de Venezuela, Ecuador, Bolivia, Colombia y Perú. Su vida revolucionaria, su pensamiento político en pos de la libertad de los pueblos y su participación como soldado del Ejército Patriota son aspectos que la oposición a Bolívar y el patriarcado burgués de la época se ocuparon en ocultar.

En 1797, Manuelita nacía fruto de una relación “prohibida” para la moral clerical de
la sociedad colonial de Quito, Ecuador: su madre, Joaquina Aizpuru, era una mujer
criolla y soltera que tuvo una relación con Simón Sáenz, español casado y regidor
de Quito. Su padre la entregó de niña al Convento de las Monjas Conceptas, aunque completó su educación en el monasterio Santa Catalina de Siena, en Quito, junto con las señoritas de alcurnia de la ciudad. A los quince años, Manuela sufre un gran impacto emocional al ver de cerca los asesinatos de un grupo de patriotas en Quito. Para escarmentar a la población, cortaron las cabezas de las víctimas y fueron expuestas en los sitios más concurridos de la ciudad. Manuela comenzó a reunirse en secreto con jóvenes patriotas quiteños. En 1816, en uno de tantos viajes a Panamá con su padre, es presentada a James Thorne, un inglés que la doblaba en edad y con quien la casaron en un matrimonio arreglado.
La noche del 16 de junio de 1822, Manuelita conoció a Bolívar en una fiesta en su
honor, luego de que éste entrara triunfante con el Ejército Patriota en Quito. Esa
noche comenzaron una relación de amantes, compañeros, confidentes. Con el
tiempo Manuelita no sólo se ganó la confianza plena de Bolívar, aconsejándolo
sobre estrategia política, sino también tuvo conquistas impensadas para una mujer
en aquellos años. En Lima, Manuela se perfeccionó en la disciplina militar y no
tardó en ser ascendida al grado de teniente de húsares.
Thorne en varias ocasiones pidió a Manuela que volviera a su lado. La respuesta
de ella fue contundente: seguiría con Bolívar y daba por finalizado su matrimonio.
En alguna ocasión, consultada sobre el rompimiento con su marido, Manuelita
expresó que no podía amar a un hombre que reía sin reír, que respiraba pero no
vivía y que le generaba las más agrias repulsiones. Este comportamiento
"indecente" para una mujer de la época, marcó un antecedente en donde las
mujeres eran reprimidas por una sociedad que las anulaba completamente.
Durante toda su vida Manuela siguió sus propias convicciones, las que tenía,
soñaba y anhelaba desde niña, independencia, libertad, justicia. Admiraba
grandemente a Simón Bolívar y compartían el mismo ideal. Esa admiración y amor
hacia el Libertador, es para algunos, una de las características más interesantes
de este personaje histórico. Sin embargo ella era poseedora de muchas virtudes y
fuerza de carácter que la hacían única y especial.

Ella continuó su marcha con el Ejército Patriota, y el 6 de agosto de 1824 se da la
batalla de Junín, en la cual por destacada actuación ella es ascendida a capitán de
húsares, con responsabilidades en las áreas estratégica, económica y sanitaria de
su regimiento. Cuatro meses después, luego de la batalla de Ayacucho, el
Mariscal Antonio José de Sucre da parte a Simón Bolívar de las acciones valientes
de Manuela: “Incorporándose desde el primer momento a la división de Húsares y
luego a la de Vencedores: organizando y proporcionando el avituallamiento de las
tropas, atendiendo a los soldados heridos, batiéndose a tiro limpio bajo los fuegos
enemigos; rescatando a los heridos… Doña Manuela merece un homenaje en
particular por su conducta, por lo que ruego a Su Excelencia le otorgue el grado de
Coronel del Ejército Colombiano”, dijo en la carta.

Valoración histórica
Manuela Sáenz es sin duda uno de los personajes más interesantes de las
guerras de independencia de América del Sur. Según sus detractores, su relación
con Simón Bolívar opaca sus propios méritos personales, como una de las
grandes defensoras de la independencia de los países sudamericanos y como una
de las más destacadas y avanzadas defensoras de los derechos de la mujer. 9 ​
En su tiempo fue severamente criticada por algunos de sus contemporáneos
debido a su actitud extrovertida y provocadora para la época, así como por la
influencia política que llegó a ejercer, lo que le valió el destierro. Aun muchas
décadas después de su muerte, influyentes intelectuales e historiadores omitieron
su vida en sus obras sobre la historia de la campaña libertadora, así como otros la limitaron a una condición decorativa romántica y aun denigrante, tejiendo una
leyenda sexual alrededor de su figura, la que sigue teniendo peso en la actualidad.
Recién en la mitad del siglo XX, gracias al revisionismo histórico, aparecieron
biografías y ensayos en los que se empezó a reivindicar su papel como líder en la
gesta libertadora de lo que hoy son Colombia, Ecuador y Perú. 2 ​ En los últimos
años Sáenz ha sido convertida en un icono del feminismo latinoamericano e igual, como sigue teniendo detractores, su vida también es exaltada por escritores e historiadores como Alfonso Rumazo González, Germán Arciniegas o Alberto Miramón y Pablo Neruda 10 Sin embargo, fue en la década de 1980, cuando el historiador Carlos Álvarez Saá, dio a conocer el hallazgo de los diarios personales de Manuela, así como la correspondencia personal entre ella y Simón Bolivar, documentos que completan la biografía de la heroína.

Referencia:
https://es.wikipedia.org/wiki/Manuela_S%C3%A1enzhttps://www.pagina12.com.ar/240725-manuelita-saenz-aizpuru-un-icono-de-la-revolucion

Enlace virtual:

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“Altar Mujeres SXXI  #vidasenlucha”  es  un laboratorio/instalación transdisciplinario en cruce con la perspectiva de género, que sintetiza el trabajo de una plataforma dedicada a la investigación y producción de obra. Un archivo global de todos los tiempos y culturas.

Página web Proyecto/archivo “Altar Mujeres SXXI” : “Altar Mujeres SXXI  #vidasenlucha”

Pagina del archivo Face https://www.facebook.com/altarmujeressxxi/?modal=admin_todo_tour

Dirección y responsable del proyecto:Silvia Barrios

Producción de imagen e investigación: Gabriela Olivieri

Para sumarte a la propuesta: silviabarriosarte@yahoo.com.ar

EVA PERÓN o como la llama el pueblo, EVITA. La mujer que cambió a Argentina.

Eva Perón o como la llama el pueblo, Evita. La mujer que cambió a Argentina.

En la historia argentina existe un reconocimiento unánime sobre el hecho de que Evita realizó una tarea decisiva para el reconocimiento de la igualdad de derechos políticos y civiles entre hombres y mujeres. Durante su gira europea precisó con claridad su punto de vista frente a esta cuestión:

• Este siglo no pasará a la historia con el nombre de «siglo de la desintegración atómica» sino con otro nombre mucho más significativo: «siglo del feminismo victorioso».

Sufragio femenino

El 27 de febrero de 1946, tres días después de las elecciones, Evita ―de 26 años de edad― pronunció su primer discurso político en un acto organizado para agradecer a las mujeres su apoyo a la candidatura de Perón. En esa oportunidad Evita exigió la igualdad de derechos para hombres y mujeres y en particular el sufragio femenino:

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• La mujer argentina ha superado el período de las tutorías civiles. La mujer debe afirmar su acción, la mujer debe votar. La mujer, resorte moral de su hogar, debe ocupar el sitio en el complejo engranaje social del pueblo. Lo pide una necesidad nueva de organizarse en grupos más extendidos y remozados. Lo exige, en suma, la transformación del concepto de mujer, que ha ido aumentando sacrificadamente el número de sus deberes sin pedir el mínimo de sus derechos. Seguir leyendo

JUANA AZURDUY activista y luchadora en las guerras de independencia hispanoamericanas.

JUANA AZURDUY (1780-1862)

Una de las libertadoras de América, heroína de la independencia del Alto Perú, fue una mujer mestiza que llegó a ser teniente coronel, una de las primeras mujeres del mundo en obtener ese rango militar.

Cuando Juana Azurduy nació, en 1780, la rebelión anticolonial iniciada por Tupac Amaru II para independizarse de España ya se expandía por la futura Bolivia y el resto de Hispanoamérica. Huérfana a los doce años, Juana entró al Convento de Santa Teresa de Chuquisaca para convertirse en monja, pero su espíritu activo le impidió consagrarse a Dios y fue expulsada.

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VICTORIA SUBIRANA dedicó su vida a luchar contra las desigualdades sociales de niños y niñas, marginados, discapacitados y mujeres de Nepal.

VICTORIA SUBIRANA

(1959/Ripoll, España)

Victoria Subirana, más conocida con el nombre Vicki Sherpa, pedagoga y cooperante catalana, ha dedicado su vida a luchar contra las desigualdades sociales de niños y niñas, marginados, discapacitados y mujeres de Nepal. Vicki ha utilizado la educación como herramienta para poder combatir estas desigualdades y provocar así un cambio social.

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ALEJANDRA PIZARNIK. Vida y poesía: ¿de qué soy culpable?

Alejandra Pizarnik

Nacida en Buenos Aires en 1936, de familia inmigrante que llegó huyendo de la guerra desde Eslovaquia. Su niñez y adolescencia estuvieron marcadas por momentos difíciles: quizás por sus problemas de peso, su tartamudez, o su constante comparación con su hermana, ella jamás sintió este mundo como propio.

Alejandra Pizarnik

Mujer que buscaba y no encontraba. Desarraigarse del apodo que le daban en la casa “Bluma”, y apropiarse de su nombre verdadero fue quizás para ella una forma de reidentificarse y reconstruirse. A pesar de sus problemas en el habla, paradójicamente, estudió Letras, y es en este período que publica su primer libro “La Tierra más ajena”, libro del que más adelante renegaría.

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Entre el arte y el periodismo, divagaba por las cornisas de lo que en aquél momento era prohibido. El existencialismo, la libertad, la filosofía y la poesía fueron los tópicos de lectura favoritos de la poeta, así como la identificación, el surrealismo. Quizás fue el mundo de las palabras el que la acogió ante tanta hostilidad, su poesía reflejaba los lugares más oscuros de su mente, como también era indagación y encuentro.

Alejandra Pizarnik – poesía completa –

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CRISTINA FERNÁNDEZ DE KIRCHNER. Declaró ante la ONU: “las mujeres debemos instalar la lucha con mayor fuerza, por nuestros hijos y por nuestros nietos”

Cristina Fernández destacó ante la ONU los avances en igualdad de género y afirmó que:  “las mujeres debemos instalar la lucha con mayor fuerza, por nuestros hijos y por nuestros nietos”

En su ponencia, la Presidenta sostuvo que “tres son los ejes para lograr realmente la igualdad de género: la autonomía económica, la autonomía política y personal y la autonomía social” y aclaró que ello “solamente puede darse en una sociedad o en un país en donde haya un proceso de inclusión social global con desarrollo y crecimiento económico”. “Soñar con igualdad de género en un país inequitativo, en un país con grandes brechas sociales es simplemente retórica o ilusión”, aseguró.

DISCURSO
PALABRAS DE LA EX PRESIDENTA DE LA NACIÓN, CRISTINA FERNÁNDEZ DE KIRCHNER, EN EL ENCUENTRO DE LÍDERES MUNDIALES PARA LA IGUALDAD DE GÉNERO Y EMPODERAMIENTO DE LA MUJER, EN LA ONU

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